容桂历史文化景点

发布时间:2016-10-12 

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一、观音堂

观音堂、白莲池位于广珠公路容奇大桥南岸金鱼岗北麓。据观音堂内碑文记载:“观音堂建自南宋,迄今几近千年。”

观音堂历来香火鼎盛,每年正月廿六日的庙会更是热闹非凡,本地人称为“观音开库”。开库当日,港澳、新加坡、容桂、大良、中山、广州等地的善信、商人与华侨都前来参拜,一夜之间达十多万人。

据碑文记载,明万历十一年(1583年),清雍正十三年(1735年)、嘉庆八年(1803年),道光元年(1821年),道光二十四年(1844年)均有重修。1984年秋,乡民与港澳乡亲集资20多万元再重修,1986年竣工。是年8月,顺德人民政府确定观音堂、白莲池为重点文物保护单位。

二、真武庙

真武庙俗称大神庙,位于容桂狮山东路,始建年代不详,明万历九年(1581年)后多次重建,为清代庙宇建筑风格。

大神庙左右两边庙墙大部分由蠔壳砌成。门楣原有“真武庙”三字匾额,为明万历顺德知县叶初春所书。外墙两侧上方长幅砖雕,图案精美,玲珑剔透,线条流畅。庙内建筑为三进两廊,分前、中、后三座。前座为重檐歇山式,重檐由连锁式木雕莲瓣构叠而成的大型莲花托支撑,蔚为壮观,古雅别致,堪称建筑艺术的精品斗拱架梁。中座北极殿正中供奉北帝,庄严宽敞,盂、炉、瓶、磬、钟鼓俱列,左边有一跛足铁牛蹲于地上。传说原来有两只铁牛,其中一只逃跑去牛归古巷,为了不让余下的再逃跑,北帝打跛了它的脚。殿堂上还排列了36位元帅的神像。后座为紫霄宫。宫前石池深广各3米,周围砌了石栏,池中泉脉丰沛,水清见底。池内常养鱼鳖,曾饲养过的大鳖重达140多斤。池子口上正中横跨一宽约半尺的拱形石条,俗称“灯芯桥”,又名“誓愿桥”。此庙是顺德当年民间信仰的体现。在殿后的白石池上,有一“誓愿”石桥横跨而过,当年附近乡民,如遇矛盾,为表示清白,相互起誓后,便走此桥,亏心者会从石桥坠落。于2008年被列为第五批广东省文物保护单位。

三、雨花古寺

雨花古寺座落于容桂小沙浮岗的山麓上,寺院占地五亩,辟有小园,花木扶疏,清气袭人,园虽小而雅致。清顺治年间,相传古止和尚(明遗民,姓名不详)于小沙浮岗上筑茅屋以安瓶钵,乡民钦仰其德行而集资为其建造堂舍,是为雨花寺。雨花寺于清嘉庆五年(1800年)、道光廿九年(1849年)、民国7年(1918年)、民国34年(1945年)进行过扩建或重修。1982年和1994年再次扩建、重建。寺内原有多副楹联,其中有邑中名士岑学吕所撰“劫后归来,花鸟迎人僧入定;眼前认取,风幡不动佛无言”。“山列容奇开圣域;道涵今古畅宗风”。“止水明如镜;好山青到门。”等现存佳联。1994年重建后规模宏大,上下三层,设有大雄宝殿、观音殿、天王殿、斋堂和客堂等。

四、三元宫

三元宫位于容桂金鱼岗北麓,相传始建于南宋景定二年(1262年),是容桂最古最具规模的道观建筑。整座道观依山势而建,面临德胜河,地势雄峻,气象万千。古建筑为砖木结构,雕梁画栋,高雅壮观。门额上有“三元宫”三个石刻贴金大字,门联木刻为“三元道气;万载灵光。”,笔力雄浑劲秀。宫内供尧帝、舜帝、禹帝,及道家鼻祖李老聃和八仙之一的吕纯阳,各类塑像造型优美,神态各异,栩栩如生。

宫壁上原有明代文豪高道素题撰的《上元赋》,盛赞道观气象,书法飘逸有致,堪称艺术精品。惜已不存。其赋云:“十步一迷红之阁,四隅尽生白之扃。绊千轮之冰月,散万点之石星。隔帘烟濛,连箱露湿。兰釭吐曜,莲炬映赩。金碧陆离,火齐并出。若夜光之初剖冰胎,如卞璞之乍锯荆璧。朱轮水逝,翠盖云从。见星房之纷乱,睹月帐之玲珑。冰钩同挂,月镜齐悬。朗连汉陌,耀接星躔。火蛾簇队,竹骑成行。烘寒云而变和霭,炙冷月而就温光。朗珠映月以滴溜,鸣玉无风而自响。搴地轴于绣围,织天文于翠网。绛树参差,琼英对艳。蒙积雪之溶溶,绕流云之片片。分蜃气于霞城,侵蟾光于月殿。回晨光于夜色,坐和气于春风。”

五、天主堂

天主堂位于桂洲扶宁岗的西边,建筑物外形特殊且高出民居,十分壮观。据堂内碑文记载,天主教于四基村一带传播,最早是清道光十九年(1839年),教堂设在乡民郑氏的祖屋内,规模极小,其后由教徒筹款陆续购买了邻近的民房扩大规模。清光绪廿七年(1901年)进行拆建,建成双塔形的教堂。民国十七年(1928年)再重建,当时由广州的法国天主教会拨款,其外形一部分参照广州一德西路的天主堂(俗称石室)而建。是佛山市文物保护单位。

六、洛阳古桥

洛阳桥位于四基社区,俗称石拱桥,位于大市沿河路旁,架于织窝涌的东端,始建于北宋熙宁五年(1072年),为岑国英主建,为梁式单孔石拱桥,桥面石级刻有菱形花纹,历经重修。全长15米,顶宽2.58米,高3.1米,单孔,孔顶离河床底约4.5米。桥上的石级稍斜,每块约宽50厘米,石面上刻有菱形的防滑花纹,一部分已经磨平,两边护栏高约25厘米,造桥的石有两批,分别是北宋和明朝先后砌上的红岩,第一批风化损耗严重,第二批石损耗较小。红岩耐磨损,现在桥憝和桥拱上虽已寄生了小叶榕树和杂草,但仍然十分坚固。全桥以粗面岩砌筑,是我区最早的梁式单孔石拱桥,也是顺德现存最为古老的单孔石拱桥。是佛山市文物保护单位。

七、秀  桥

秀桥位于四基社区的叶地长塘巷尾,横跨织窝涌。秀桥始建于清初(1645年),原由红石筑成,桥顶宽仅1米,因年久失修,桥身出现裂缝,缝里杂草丛生,变成危桥。有一天,在香港经商的叶渭泉(又名叶超)的继母一人经过此桥,因桥身震动而脚软不能行,后由附近亲人搀扶才回到家中,数年后,叶的继母染病弥留之际对其讲出重修此桥的夙愿。民国7年(1918年),由在香港经商的叶渭泉(叶超)首倡重建,捐出主要费用,得到香港及乡间热心人士的解囊助建。历经大半年,于翌年春竣工。

石桥筑于四基,横跨于织窝涌上。桥长约10米,宽约2米,圆拱单孔桥洞。桥上每级石高仅10厘米,老人上落桥时十分方便。桥用白石砌成,每块阶石宽约60厘米,桥面护栏高约20厘米,护栏分段处有带球形装饰的栏柱。整座桥设计巧妙,造型美观,做工精细。远远望去,只见流水潺潺,花树绿荫,一座秀巧别致的石桥掩映其间,幽雅宁静,显得和谐协调。桥洞上方“秀桥”二字是叶星林(人称老九先生)所题。此桥远看十分美观,是名副其实的“秀桥”,也是容桂人公认最秀美的桥。

八、贞烈牌坊

贞烈牌坊位于桂洲扶宁岗东面的山麓,是为表彰林信文之女而立的。据说,林信文被仇家(有说是贼人)所杀,其女儿奋而报父仇,设法杀了仇人,然后自 而死。乡人为她的贞烈德行所感动,报呈地方官,地方官再据情上报朝廷,获颁圣旨,建成这座牌坊。

石牌坊全用白花岗岩建造,坐西向东,是四柱通天三门洞式。牌坊中间有两直石柱,相距1.57米,高5.3米,两柱由三条石横梁相连,最高一条横梁和中间一条横梁间夹有一块竖放石匾,刻有阳文楷书“圣旨”二字,中间横梁 下的石匾刻着阴文“贞烈可嘉”四个楷书大字,右边上款为“道光十七年丁酉”,左边下款  为“道光十八年(公元1838年)立”。此可知,建牌坊至今已有一百七十多年历史了。

九、岑学吕故居

岑学吕故居位于容桂朝阳社区汇源直街,建于民国十八年(1929年),原占地面积为550多平方米,现为顺德区文物保护单位。故居所存不少佳篇名句,多为近代骚人墨客所题撰。共楼匾文“岑学吕先生故居”,为黄文宽所题。门联刻有“星槎傍南斗;佳气满中州。”为学吕自撰,一进前厅,上刻“岑敦睦堂”四字,为嗣孙定宇所书。二进天街,内有水井,上镌“思源”二字,为次子云起所题。三进中堂,陈列学吕生平事迹。四进后堂,悬挂名人题赠。五进后园,称“故园三径”,上有联云:“大块文章有主宰;小园花草亦民生。”园中松菊交辉,饶有雅趣。

岑学吕(1882-1963),字伯榘。幼孤贫苦学,22岁毕业于广东武备学堂。1906年在香港参加同盟会。辛亥革命后归国,历任广东省都督府秘书,东莞、番禺、丰顺县县长。民国25年,任省政府秘书长。翌年,代理省政府主席。学吕能文善诗,尤工书法。著有《三水梁燕孙先生年谱》、《岑学吕诗略》等。

十、天主堂

在容桂四基社区新墟清波直街有一座顶部为方柱尖顶带十字架的建筑物,高于民居之上,为天主堂。

天主堂坐东向西,长36.9米,宽约15米,面积500多平方米,建筑主要分为三部分:前座是门楼,后座是玫瑰堂和宿舍楼。

天主堂的主体部分是玫瑰堂。其基座是十字形,竖画粗长,横画短细。堂内正中墙边设有祭台,台上有圣体柜,上放有圣母像的神龛,下边有一十字架,多个花瓶。祭台前面两边各设十二行礼拜用的坐凳,坐凳前有跪凳。两边墙开有多个别具一格的窗子,窗旁挂着描写耶稣受难经过的十二张小油画。玫瑰堂顶为薄壳拱形建筑,最高处与地面距离约6米,人在内讲话,声音响亮,有回声。玫瑰堂是神父讲经传道的地方,可容纳百多人聚会。

据堂内碑文记载,天主教在四基一带传播,最早为清代道光19年(公元1839年)。

天主堂现为佛山市文物保护单位。

十一、花溪公园

花溪公园占地207亩,总投资3000万元,运用绿色生态概念设计,分为五大区:中心主广场(容桂广场)、艺术馆区(含文化广场、露天舞台)、棕榈泉广场区、休闲活动区、整形植物及百花观赏区。那园林式的格调为容桂城市化建设添上亮丽的色彩,既提升了中心区域生活环境,又提升了容桂地区的城市品位,成为容桂一个美丽的窗口,一道亮丽的风景线。

十二、无叶井

位于容桂容里社区的树生桥南岸的一棵细叶榕下,有一口神奇古井,这口直径只有50厘米的古井口窄内宽,井水清澈可鉴,传说是梁半仙所开凿,过去桥的两边都各有小叶榕树一株,亭亭如盖,枝丫交错,覆盖井上,一年四季,几经换叶,即便落叶纷纷,但井内却无落叶,故乡民称之为“无叶井”,亦属一奇。